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一、阴阳学说

只有既对立又关联的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。一般来说，凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴，运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳。

阴阳之间的相互作用包括对立制约、互根作用、消长、转化。

二、发病与病因

六淫：风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的总称。

六气：风、寒、暑、湿、燥、火（热）。

七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

饮食失宜：饮食不节、饮食不洁、饮食偏嗜。

饮食失宜对人体的伤害，除损伤脾胃运动化功能外，还可以导致食积、聚湿、化热、生痰、气血不足等病变。

劳逸：如果劳逸失度，或长时间过于劳累，或过于安逸静养，都不利于健康，均可导致脏腑经络及气血津液的失常而引发疾病。如“久立伤骨、久行伤筋”，“久视伤血”、“久卧伤气，久坐伤肉”等。

三、辨证论治

1.辨证通过“四诊”（望、闻、问、切）获取病情资料，进而以中医理论进行分析、辨别和综合，明确病证。

（1）望诊：观察神、色、行、态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，其中以望面部和望舌为重点。望面色一般为：面色白主虚、寒，赤主热，黄主脾虚、湿困，青主瘀、寒、痛，黑主肾虚、寒、水、瘀。舌质淡红，舌苔薄白为正常。舌质淡白主寒、虚，红绛主热，青紫主寒凝血瘀；白苔主寒证、表证，黄苔主热证、里证等。

（2）闻诊：包括耳闻和鼻嗅。

（3）问诊：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇女尤必问经期，迟速必崩皆可见。

（4）切诊。

2.论治

以辨证为前提和基础，在获得对疾病的本质认识之后，确立治疗疾病时所必须的遵循的基本治则及治法，从而达到祛除疾病的目的。基本治则主要包括：扶正祛邪、调整阴阳、治病求本。